عليّ بن جعفر عيسى الأزرق ، وجعفرا ، وعليّا ، والحسين ، ويحيى من أمّهات أولاد . وولد عيسى الحسن بن عيسى بن محمّد بن عليّ بن جعفر . وولد يحيى محمّد بن يحيى أبي زيدة وعليّ بن يحيى بن محمّد بن عليّ بن جعفر ، فأولاد يحيى يلقّبون بزيدة . فولد عليّ بن جعفر عليه السّلام أحمد بن عليّ بن جعفر عليه السّلام ، وولد أحمد بن علي بن جعفر عليه السّلام عبيد اللّه وحسينا والقاسم من أولاد أمّهات شتّى . سرّ ؛ الّذي لا يشكّ فيه من أولاد الحسين بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن عليّ بن جعفر بن محمّد ( عليه السّلام ) ومن ولده بالرقّة في الشام محمّد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن عليّ ( بن جعفر بن محمّد بن علي بن ) الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام والّذي لا شك فيه . قال : من انتسب وادّعى إلى عليّ بن جعفر بن محمّد إلّا وافتضح ، وذلك ان الطريق في ذلك واضح لا يلتبس . سرّ ؛ وقوم ينسبون إلى الحسن بن عليّ بن جعفر عليه السّلام بالكوفة وخراسان لا يصحّ لهم نسب . سرّ ؛ قال : قد ذكرت نسب أولاد جعفر بن محمّد ( عليه السّلام ) الذين أعقبوا وهم هؤلاء الخمسة : إسماعيل ، وموسى ( عليه السّلام ) ، وإسحاق ، ومحمّد ، وعليّ ، وذكرت الخلاف فيه وميّزت على مواضع الشبهة فيه والغلط واللّه وليّ التوفيق ، وأبناء الذين لم يعقبوا عبد اللّه بن جعفر ( عليه السّلام ) الأفصح كانت له ابنة تزوّجها العبّاس بن عيسى بن محمّد بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس بن عبد المطلّب ( بن هاشم ) وفارقها ولم تلد له . وخلف عليها علي بن إسماعيل بن جعفر فولدت له حكيمة ووفيّة . وأمّا العبّاس بن جعفر بن محمّد عليه السّلام فما ولد له ولد لا ذكر ولا أنثى ، عليه جميع النسّاب . انقضى ذكر ولد محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام . بقية « صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار » .

--> ببغداد وله ذيل في اليمن على ما يقال . و ( أمّا محمّد المكنى بأبي الحسن ) فله ولد اسمه عيسى وقد أنجب وله عقب بمصر والريّ وواسط والبصرة وبغداد ولهم العقب المنتشر . هذا ما اتّفق عليه النسّابون من عقب عيسى النقيب وقد أثبت بعضهم له آخرين واللّه أعلم . انتهى .